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“暮从碧山下,山月随人归”的意思翻译

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“暮从碧山下,山月随人归”翻译:傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。作者:李白,出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》《下终南山过斛斯山人宿置酒》全诗:暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。《下终南山过斛斯山人宿置酒》翻译:傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。《下终南山过斛斯山人宿置酒》注释:①

“徒言树桃李,此木岂无阴”的意思翻译

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“徒言树桃李,此木岂无阴”翻译:只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?作者:张九龄,出自《感遇二首》(其二)《感遇二首》(其二)全诗:江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?《感遇二首》(其二)翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?《感遇二首》(其二)注释:①丹橘:红橘。橘为嘉木,屈原曾作《橘颂》,称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘,来倾诉遭受排挤的愤懑心情,进而表达自己坚贞不屈的态度。②经冬:经过了整个冬天。③犹:尚,还。④岂:难道。⑤伊:那里,此指江南。⑥岁寒心:

“运命唯所遇,循环不可寻”的意思翻译

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“运命唯所遇,循环不可寻”翻译:命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其二)《感遇二首》(其二)全诗:江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?《感遇二首》(其二)翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?《感遇二首》(其二)注释:①丹橘:红橘。橘为嘉木,屈原曾作《橘颂》,称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘,来倾诉遭受排挤的愤懑心情,进而表达自己坚贞不屈的态度。②经冬:经过了整个冬天。③犹:尚,还。④岂:难道。⑤伊:那里,此指江南。⑥岁寒心:

“可以荐嘉客,奈何阻重深”的意思翻译

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“可以荐嘉客,奈何阻重深”翻译:荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?作者:张九龄,出自《感遇二首》(其二)《感遇二首》(其二)全诗:江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?《感遇二首》(其二)翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?《感遇二首》(其二)注释:①丹橘:红橘。橘为嘉木,屈原曾作《橘颂》,称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘,来倾诉遭受排挤的愤懑心情,进而表达自己坚贞不屈的态度。②经冬:经过了整个冬天。③犹:尚,还。④岂:难道。⑤伊:那里,此指江南。⑥岁寒心:

“岂伊地气暖?自有岁寒心”的意思翻译

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“岂伊地气暖?自有岁寒心”翻译:岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其二)《感遇二首》(其二)全诗:江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?《感遇二首》(其二)翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?《感遇二首》(其二)注释:①丹橘:红橘。橘为嘉木,屈原曾作《橘颂》,称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘,来倾诉遭受排挤的愤懑心情,进而表达自己坚贞不屈的态度。②经冬:经过了整个冬天。③犹:尚,还。④岂:难道。⑤伊:那里,此指江南。⑥岁寒心:

“江南有丹橘,经冬犹绿林”的意思翻译

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“江南有丹橘,经冬犹绿林”翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其二)《感遇二首》(其二)全诗:江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴?《感遇二首》(其二)翻译:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖,而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞,山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一,因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林,难道丹桔就不成阴?《感遇二首》(其二)注释:①丹橘:红橘。橘为嘉木,屈原曾作《橘颂》,称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘,来倾诉遭受排挤的愤懑心情,进而表达自己坚贞不屈的态度。②经冬:经过了整个冬天。③犹:尚,还。④岂:难道。⑤伊:那里,此指江南。⑥岁寒心:

“草木有本心,何求美人折”的意思翻译

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“草木有本心,何求美人折”翻译:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! 作者:张九龄,出自《感遇二首》(其一)《感遇二首》(其一)全诗:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。 《感遇二首》(其一)翻译:春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! 《感遇二首》(其一)注释:①原诗共有十二首,感事寄兴,作于唐开元二十五年(737)张九龄被贬为荆州长史时。此选二首。第一首诗借歌咏兰草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的高尚情操。②兰:即兰草,古人视兰草为香草,用来比喻高洁的操

“谁知林栖者,闻风坐相悦”的意思翻译

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“谁知林栖者,闻风坐相悦”翻译:谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其一)《感遇二首》(其一)全诗:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。 《感遇二首》(其一)翻译:春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! 《感遇二首》(其一)注释:①原诗共有十二首,感事寄兴,作于唐开元二十五年(737)张九龄被贬为荆州长史时。此选二首。第一首诗借歌咏兰草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的高尚情操。②兰:即兰草,古人视兰草为香草,用来比喻高洁的操守。③葳蕤:

“欣欣此生意,自尔为佳节”的意思翻译

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“欣欣此生意,自尔为佳节”翻译:世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其一)《感遇二首》(其一)全诗:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。 《感遇二首》(其一)翻译:春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! 《感遇二首》(其一)注释:①原诗共有十二首,感事寄兴,作于唐开元二十五年(737)张九龄被贬为荆州长史时。此选二首。第一首诗借歌咏兰草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的高尚情操。②兰:即兰草,古人视兰草为香草,用来比喻高洁的操守。③葳蕤:

“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”的意思翻译

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“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁”翻译:春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。作者:张九龄,出自《感遇二首》(其一)《感遇二首》(其一)全诗:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。 《感遇二首》(其一)翻译:春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! 《感遇二首》(其一)注释:①原诗共有十二首,感事寄兴,作于唐开元二十五年(737)张九龄被贬为荆州长史时。此选二首。第一首诗借歌咏兰草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的高尚情操。②兰:即兰草,古人视兰草为香草,用来比喻高洁的操守。③葳蕤:

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