《进化论与“神创论”的激烈争论》的原文（选自《科学世界》）

1860 年，查理•达尔文那本引起轰动的《物种起源》问世一年后，在牛津召开的英国科学促进会年会上，与会的英国科学界人士才终于接受了这一革命的理论。这位伟大的博物学家因病未能与会。但就是在他缺席的情况下，争论也并未停息。

站在达尔文一边的是英国动物学家托马斯•亨利•赫胥黎，而牛津的主教塞缪尔 •威尔伯福斯则使出了浑身解数来攻击进化论。争论真是达到了白热化的程度。

威尔伯福斯指着赫胥黎的鼻子说：“你是从猴子变成的你的爷爷奶奶那里来的吗?”赫胥黎异常镇静地回答说：“我宁愿承认自己来源于猴子，也不愿做一个为效忠成见与谎言而奸污知识的那类文化人的后裔。”还没有任何人敢于对一个宗教人士下这样的定义。

此时，听众哗然，许多女士昏了过去。但在场的大多数科学家却站在达尔文一边，进化论从此合法地进入了科学理论的行列。虽然英国的圣公会屈服了，但是天主教却顽固地反对达尔文的假想，顽固地要人们信奉，人是由上帝直接创造出来的。

英国政府重新审视了自己的立场。不久前，首相本杰明•迪斯雷利还说：“照这样说来，达尔文先生就是由猴子变来的了，而我则相反，是安琪尔（天使）的后裔。”现在他改变了观点，因为进化论无可置疑地揭示了人与猴子的亲缘关系。

左为主教威尔伯福斯，右为赫胥黎 1882 年达尔文逝世时，英国给予他最高的荣誉，将他同历史上的伟人一样，安葬在威斯敏斯特。天主教只是到了 1996 年，才以教皇约翰•保罗二世的诏书为达尔文恢复了名誉。但进化论仍将继续引起无休止的研讨和争论。

(选自《科学世界》1999 年第 3 期，有改动)

英国政府重新审视了自己的立场。不久前，首相本杰明•迪斯雷利还说：“照这样说来，达尔文先生就是由猴子变来的了，而我则相反，是安琪尔（天使）的后裔。”现在他改变了观点，因为进化论无可置疑地揭示了人与猴子的亲缘关系。

左为主教威尔伯福斯，右为赫胥黎 1882 年达尔文逝世时，英国给予他最高的荣誉，将他同历史上的伟人一样，安葬在威斯敏斯特。天主教只是到了 1996 年，才以教皇约翰•保罗二世的诏书为达尔文恢复了名誉。但进化论仍将继续引起无休止的研讨和争论。

(选自《科学世界》1999 年第 3 期，有改动)

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