勤学网|勤 梁实秋 论证结构

　　梁实秋《勤》有什么意义呢?勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵。

　　勤 (作者：梁实秋)

　　①勤，劳也。无论劳心劳力，竭尽所能黾勉从事，就叫做勤。各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例：

　　②一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。他制定了 百丈清规 ，他自己笃实奉行， 一日不作，一日不食 ，一面修行，一面劳作。 出坡 的时候，他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷地把他的农作工具藏匿起来.。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦精神感动了不少的人。

　　③另一个是清初的以山水画著名的石豁和尚。请看他自题《溪山无尽图》： 大几天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。 残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。所谓静生动，动必作一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木? 人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活，英文叫做vegetate，意为植物的生活。中外的想法不谋而合。

　　④勤的反面是懒。早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。这就是一标准懒汉的写照。

　　⑤恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法、勤的积极意义是要人选德修业，不但不同于草本、也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵。 (选自《梁实秋散文选》浙江文艺出版社2000年版)

　　理解梁实秋《勤》中运用了什么论据

　　1.在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。

　　2.不能：因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。

　　3.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事。

　　练习题

　　17.请简要归纳这篇文章的论点，并说说作者是如何提出论点的?(4分)

　　18.解释文中加点词语的含义。(2分)

　　(1) 不自放逸：

　　(2)沉痛：

　　19.百丈怀海禅师和石谿和尚的 勤 各体现在什么地方?(3分)

　　20.请说出本文两种主要的论证方法，并说说它们在文中的作用?(4分)

　　答案：

　　17.论点：各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。(2分)作者先解释 勤 含义，然后提出 勤 是从事各行各业的人取得成就的不二法门这一论点。之后用出家的和尚都以 勤 作为进德修业的根本来完善论点。(意思对即可)(2分)

　　18.(1)不放纵自己，贪图安逸。(1分)(2)深刻，令人警醒的意思。(1分)

　　19.百丈怀海的 勤 体现在以身作则，严格奉行 一日不作，一日不食 的人生戒律。1.5分)石豀和尚则把 勤 提升到人与禽兽、草木的根本区别，说出了 勤 的本质：要成为名副其实的万物之灵，人必须 勤 。(1.5分)

　　20.举例论证和正反对比沦证。(2分)以出家人的 勤 为例论证，既典型又有说服力。用 勤 和 懒 作对比，使二者的不同结果更显而易见。通过举例和对比，文章的沦点既生动形象，又有说服力。(2分)

来源：98互动作业帮转载请保留出处和链接！

本文链接：https://www.98zuoye.com/post/75633.html