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放风筝,入诗入画的事。陆游、郑板桥的诗,张择端的画,曹雪芹的小说,都有风筝的描绘。放风筝,处处可见,古今不变。山东潍坊风筝节甚至令世人趋之若鹜,各种稀奇古怪的风筝引得国内外人士心花怒放。其实,放风筝也是物质贫乏年代山村的盛事。
童年时,家乡茅山山区也是诗中说的 纸鸢竹马伴儿嬉 。我们多放一种 特别的风筝 。说特别,在于它们以鸣唱为特色。每遇金风送爽,大人小孩争先恐后放风筝,一村放,村村放,一只只风筝高高在上,比翼齐飞,只只会唱,齐声鸣唱,村人无不喜笑颜开,真盛事也。
我们山村放的那种风筝,是名副其实的 筝 。资料称,古代原只有纸鹞、纸鸢这样的名称。五代前后,因为有人在纸鸢上系上竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣,才有了 风筝 这个名字。可见鸣唱是风筝本色。因为追求鸣唱,我们山村人就不在乎风筝美观与否,可不像时下城市里小朋友们玩放的漂亮小风筝。因系有竹哨,需负重,因重,便高大。为追求声响,风筝上的鸣器很多。我们山村人制作的风筝鸣器,一是竹哨,二是 葫芦 , 三是竹弓。竹哨多只,遇风就会 吁吁 尖叫;葫芦一至二对,是低沉的吼声;一至两张竹篾大弓,会 旺旺 浅唱。自力更生制作这些鸣器,基本不用花钱,山里许多人都是制作这些鸣器的能工巧匠。
因为身负众多鸣器,风筝净重就有一二十斤。体重大,个儿就大。恕我孤陋寡闻,早先,我一直以为我们山里的风筝是世上最大的风筝。
别看那种风筝大,制作起来却不复杂:先用竹片分别扎成长方形和正方形框子各一个,再将两框重合,正方形的两个对角接在长方形短边的中部,糊满纸以后,凸在两侧对称的方角就是翅膀,有翅膀却不像鹞儿,而是个 四不像 :它立着就有一人多高,远看好似一只硕大的簸箕。
放飞时,大簸箕下还拖一条用草绳做的长尾巴。我们山村人相信放风筝也是 放晦气 。村民们没有不支持的。
放这种风筝,需要用电线粗的细麻绳。绳子过细会断,绳一断,风筝就 游丝一断浑无力,莫向东风怨别离 ,跑了!金圣叹曾直白: 见人风筝断,一乐也。 可我们山里人哪能乐得起来?在上面费了工夫啊。风筝断线叫作 走江 。 走江 是很恼人的事,一村人都得去追,猛追,有句话形容: 风筝走了江,鞋子跑坏了帮!
有首诗说: 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 当年,只要一声喊,全村出动,扛风筝的扛,牵绳的牵。看吧,那边大个儿两臂将风筝高高举起,高喊一声: 放! 这边牵绳的十多人即时逆风狂奔,风筝就 好风凭借力,送我上青云 ,扶摇直上。接着,从靠近风筝的牵绳人起,依次松手放绳,放一次,风筝升高一次一一放手之后,天上就有了一边摇头摆尾,一边哇哇欢叫的大风筝了!有时,附近几个村都趁着好风,同时放几只上天。其时,全村大人小孩都会出门看它们飞舞,听它们欢唱。快乐都是自己费力取得,美不胜收,那番景象,能说不是盛事?
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